비교(에소테리즘): 정의

비교(秘敎)란 감춰진, 상징적인, 또는 입문적인 앎에 관한 전통, 교설, 실천의 집합이다. 타로는 그 근대사에서 으뜸가는 자리를 차지한다.

18세기 말부터 여러 비교의 흐름이 타로를 다시 읽으며, 때로 매우 정교한 상징 체계—카발라, 점성술, 연금술, 헤르메스적 조응—를 투사했다.

이 읽기들은 카드놀이에 결부된 그 기원이 갖지 않던 깊이와 야심을 타로에 주었다. 놀이를 이른바 입문적 지혜의 책으로 바꾸었다.

그러나 백과사전적 접근은 카드의 역사를 이후 접붙여진 비교적 읽기에서 명확히 구별해야 한다. 둘을 혼동하는 것은 타로의 이해를 일그러뜨린다.

비교적 차원을 인정하는 것이 거기 동의하기를 의무 짓지 않는다. 그것을 타로의 문화사의 매혹적인 한 장으로 연구하며, 그 주장을 문자 그대로 받아들이지 않고 그 상징적 풍요로움을 평가할 수 있다.

결국 비교는 시간과 더불어 타로에 쌓인 큰 의미의 층 중 하나이다. 그것을 아는 것은 역사적·비판적 시각으로 카드를 읽도록 돕는다.

이 비판적 구별을 지키는 것은 타로를 빈약하게 하지 않고, 반대로 그 실제 역사와, 서로 다른 시대가 카드에 쌓은 상징적 읽기의 풍요로움 둘 다를 평가하게 한다.

비교적 차원을 인정하는 것이 거기 동의하기를 의무 짓지 않는다. 그것을 타로의 문화사의 매혹적인 한 장으로 연구하며 그 주장을 문자 그대로 취하지 않고 상징적 풍요로움을 평가할 수 있다. 18세기 말부터 여러 비교의 흐름이 타로를 다시 읽었다.

이 비판적 구별을 지키는 것은 타로를 빈약하게 하지 않고 반대로 그 실제 역사와 서로 다른 시대가 카드에 쌓은 상징적 읽기의 풍요로움 둘 다를 평가하게 한다. 비교는 카드를 역사적·비판적 시각으로 읽도록 돕는 큰 의미의 층 중 하나이다.

이 읽기들은 카드놀이에 결부된 그 기원이 갖지 않던 깊이와 야심을 타로에 주었다. 놀이를 이른바 입문적 지혜의 책으로 바꾸었다.