
タロットの歴史
マルセイユ・タロットの歴史
今日、マルセイユ・タロットは最もよく知られ、研究され、論評されるタロット・デッキの一つです。しかしその実際の歴史は、純粋に秘教的あるいは占術的な支持体に還元する近代の表象が示唆するより、古く、ニュアンスに富み、魅惑的です。
マルセイユ・タロットを理解するには、イタリア・ルネサンスにさかのぼり、カードのヨーロッパへの普及を追い、カード親方たち の役割を観察し、デッキの物質的な歴史を後の象徴的な再読から区別せねばなりません。

ルネサンスにおけるタロットの起源
最初のタロット・デッキは15世紀のイタリアに現れました。当時、タロットはまだ近代的な意味での占術の支持体ではありませんでした。特に北イタリアの貴族的で教養ある界隈で使われた複雑なカードゲームでした。
現存する最も有名な例の中に、いわゆるヴィスコンティ・スフォルツァのデッキがあります。しばしば手で彩色されたこれらの豪華な一組は、イメージ・寓意・社会的威信が中心的な役割を果たした洗練された文化的文脈を証言します。
初期のタロットはすでにいくつかの構造化的な要素を含んでいました:
- 他のカードゲームと同じく四つのスート;
- 宮廷札;
- 後に大アルカナとなる切り札の連なり。
これらのカードはまだ厳密な意味でのマルセイユ・タロットを成しませんが、ヨーロッパのタロットの本質的な歴史的根の一つを構成します。
カードのヨーロッパへの普及
16世紀以降、タロット・デッキは次第にヨーロッパの異なる地域を巡りました。モデルは変容し、適応され、ある工房から別の工房へ伝えられました。カードはより貴族的でなくなり、より十分に職人的・商業的な生産の回路に入りました。
この普及は、なぜタロットが単一の単純な起源も、最初から単一の安定した形も持たないかを説明します。その歴史は、伝承・複製・地方的な変種・連続する変容から成ります。
後にタロットの図像の源泉 と呼ばれるものの基礎が現れたのもこの文脈です:宗教的なイメージ、道徳的な表象、民衆の伝統、王的な権力、寓意的な徳、死・審判・世界・運命の輪の図像。

マルセイユ・タロットはどう形づくられたか
「マルセイユ・タロット」という表現は、一つの場所で一つの日付に作られた単一のデッキを指すのではありません。むしろ、認識できる構造と図像的な親縁を共有するデッキの家系を指します。
この伝統は17世紀から18世紀の間に次第に安定しました。いくつかの初期のデッキがこの漸進的な形成を観察させてくれます。とりわけジャン・ノブレ、ジャン・ドダル 、ニコラ・コンヴェルのデッキです。
この伝統に統一性を与えるのは、各イメージの完全な同一性ではなく、共通の建築の持続です:細部の違いにもかかわらず、同じ大きな切り札、同じ主要な図像、同じ全体的な視覚的関係。
カード親方たちの決定的な役割
タロットは独りでに伝わったのではありません。専門の職人によって生産され、彫られ、印刷され、流通しました:カード親方たちです。
これらの職人は彫られた木版で作業し、彩色する前にカードを印刷しました。その所作、図的な選択、技術的な制約が、タロットの進化に主要な役割を果たしました。
だからこそマルセイユ・タロットの歴史は物質的な歴史でもあります。イメージの伝承と、印刷された物そのものの循環の双方に関わります。

マルセイユ・タロット タイプIとタイプII
タロットの歴史家はしばしば二つの主要な図像的家系を区別します:タイプI とタイプIIです。
タイプIはマルセイユの伝統の最も古い形に対応します。ノブレとドダルのデッキがしばしば最も引用される参照です。その描画はある細部と、より早い段階の図像を示します。
タイプIIは、より安定し、より均質で、より広く普及した図像に対応し、コンヴェルのデッキがその最も象徴的な例の一つです。
この区別は重要です。マルセイユ・タロットが固定したブロックではなく、いくつかの連続する状態を経た生きた伝統であることを示すからです。

タロットの秘教的な再読
18世紀まで、タロットは主にカードゲームとして知られていました。後になって初めて、次第に象徴的な解釈の支持体となり、次いであるいくつかの秘教的伝統の主要な対象となりました。
エッティラ、パピュス 、あるいはエリファス・レヴィ のような人物が、タロットをカード占い・カバラ・秘教・ヘルメス思想と結びつけるのを助けました。
この局面は近代のタロットを理解するために極めて重要ですが、カードの歴史的起源と混同してはなりません。言い換えれば:マルセイユ・タロットは古いが、今日それに結びつけられるすべての理論が古いわけではありません。
なぜマルセイユ・タロットは今日も生きているのか
マルセイユ・タロットが魅惑し続けるなら、それはいくつかの次元の交差点に立つからです:歴史的な対象、視覚的な遺産、象徴的なシステム、教育的な道具、解釈の言語。
それは文化的な文書として、図像的な構造として、あるいは象徴的な読み解きの支持体として研究できます。この複数性がその長寿と引力の力を説明します。
その歴史を理解することは単純化を避けるのを助けます。マルセイユ・タロットは過去の純粋な遺物でも、未来を予言する単純な機械でもありません。何世紀もの伝承・再解釈・実践によって形づくられた生きた遺産です。
重要な点
- タロットはルネサンス期イタリアにカードゲームとして生まれた。
- マルセイユ・タロットは17世紀から18世紀の間に次第に形づくられた。
- カード親方たちはその伝承に本質的な役割を果たした。
- タイプIとタイプIIは図像の内的な進化を示す。
- タロットの秘教的な読み解きは、その物質的な歴史より後に来る。